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今天我们分享“神的管教”。

在《圣经》中，大卫是留下最多祷告诗的人，但是他也有虽然哭泣禁食的祷告，却仍不得神允许的时候，因为大卫犯了严重的罪。虽然，神涂抹了他的过犯，却仍使他承担了罪的后果。

罪的恶果

我们看撒母耳记下12章的记载：神派先知拿单对大卫说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。” 耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上……到第七日，孩子死了。（撒下12：13-16，18）

大卫在拿单的责备下，承认了自己的罪，然后就为孩子祈求赦免。他向神极谦卑、极恳切哀恸的祈祷，甚至连续七天禁食祷告，指望神能怜悯他。但这个出于淫乱所生的孩子，正是大卫犯罪的果子。神出于公义管教大卫，必要取走孩子的性命。所以，虽然大卫已经真心悔改，他还是要面对一个无法挽回的苦涩结果。

神能接纳人的悔改，但人自己仍需要面对罪造成的一系列苦果。并非靠着祈祷，就能够完全抹去罪造成的影响。这也是罪之所以可怕的原因，人犯罪时，以为是享受罪中之乐，却不知有一天，要为了某些罪付上沉重的代价。

在拿单这段话里，我们看到，人的犯罪会叫魔鬼得着亵渎和嘲笑神的机会，因他以败坏人的生命来向神夸胜。犯罪，不仅是在仇敌面前羞辱神的名，也会阻拦神的祝福，更可能会带来神的管教。

接受管教

神并没有因大卫的哀求而更改审判结果，这孩子果然按照先知所说的重病死去。大卫听到孩子死了，“就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。”（撒下12：20）

神没有垂听大卫的祷告，他又刚失去孩子，本来这应该是大卫最软弱、沮丧，羞愧的时候，他却没有沉浸在自己的情绪中，而是做了一件事，表明了他对神管教的顺服。

大卫先是沐浴自洁，再去神的殿敬拜。为的是与神恢复关系，表明他的悔改，也为神对他的赦免和管教而感恩。大卫知道，神的审判可畏，也出于公义，便不能再凭自己的意思。

顺服神，就是接受神的管教，即使这不是人心所希望的。神管教人，也从来不是以惩罚为目的，乃是以医治为目的。如经上说：“主所爱的,他必管教。”也非得经历管教，人心才能被炼净。

如果我们的生活，也被某一个罪所破坏，或者因此引发了极恶劣的后果和影响，这时，我们要从大卫的事得到教训。不要因罪的后果而陷入惧怕绝望，也不要抗拒神的管教，反要整肃自己的心，来到神面前，与神恢复关系，寻求祂恩典的遮盖。

这件事以后，“大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，就藉先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。”(撒下 12:24-25 )

大卫和拔示巴的结合，本来是应受到咒诅的，如今却蒙了神祝福。神从他二人生了所罗门，来继承应许。这是神对罪人何等大的恩典！

即便我们也有过严重的失败，得罪了神，也得罪了人，但若真心悔改，神不仅不再纪念我们的罪，更会重建我们破碎的人生，以厚重的恩典，遮盖我们的羞耻。“因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久……。”（诗30:5）

适用与操练

弟兄姊妹，如果你的生活中也经历过罪的失败，愿你在神面前重新站立，也从神得到力量能面对罪的结果，相信神必以祂的恩手带领你前面的道路。

我们一起来祷告

天父，你是慈爱的神，也是公义的神。愿我们在生活中常存敬畏的心，不做暗昧、羞耻的事。若我们落入罪中，或因犯罪导致了可怕的后果，也求你引导我们仰望主的十字架。让我们知道，人若肯认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

愿你施恩的手重建我们，赐给我们新的机会，引导我们日后的道路。以上祷告是奉主耶稣的名求，阿们。

策划：读经亮光   文字：以琳姐妹

校对：嘉言姊妹   编辑：蒙福弟兄

图片：乐道弟兄

录音：慕奇晨杨

后期：慕奇晨杨