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【路20:9-16】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”

当耶稣在殿里不辞劳苦地教训百姓、讲福音，将神的爱见证给祂的子民时，本该分担这项服侍的祭司长、文士并长老们却关心的是“你仗着什么权柄作这些事？”他们一次次地设计试探耶稣，要得着告他的把柄。这是很悲哀，很讽刺的事情。面对这些宗教领袖对自己权柄的拒绝，耶稣已经清楚看到了他们将如何待自己，也看到了他们的结局，以一个比喻将这一切讲明了。

比喻中的“园主”便是神自己；葡萄园象征着祂的产业，一方面指向祂的百姓，一方面指向生命的果实；园户便是主眼前的这些宗教领袖；园主的仆人是以色列历代众先知；而他的爱子则是我们的主耶稣基督，与“园主”同尊同荣者。

实际上，“园户”并不是真正的主人。这葡萄园是园主亲自栽植，暂时“租”给他们经管的。到了时候，园户本应该按着租约，向园主交纳“当纳的果子”。谁承想，当园主一次次打发“仆人”代收果子的时候，却遭遇了园户们的凌辱与拒绝。直至园主打发他的爱子去，不想换来的却是残忍的杀害。在无奈与悲愤之下，园主只能除灭这些园户，将葡萄园交托给能结果子的人。

比喻，既彰显了神对他百姓的爱，也包含了对罪的审判。宗教领袖没有资格质疑主的权柄，因为他们只是神的管家，神才是万有的真正主宰。然而，他们却想要抢夺神的权柄与荣耀，为此一次次地拒绝、凌辱神所差遣的先知。宗教领袖们不仅没有结出属灵的果子，还要霸占神的产业，人的贪婪竟至于此。

“我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。”在现实的生活中，如果我们是园主，面对园户们强盗般的行为，早已忍无可忍，采取激烈的手段报复他们了。然而，神的爱是超乎我们想象的。祂向着园户彰显出了不可测度的忍耐和爱，甚至不惜差遣自己的爱子前往，以为这样做“或者”可以得到他们的尊重。而我们的主，明知道自己将面临什么处境，却依然前往，神对我们舍己的爱就在此显明了。

耶稣的出现，成为“园户”们心中的刺，他们对神的爱子充满了嫉妒与仇恨，竟然图谋杀害了这真正承受产业的，也因此得着了严厉的审判。园户将会被除灭，他们既然拒绝福音和神的恩典，这恩典便转向了别人——真正圣洁的国度、属神的子民。

适用与操练

从某种角度说，这国度与子民就是我们这些生命在教会中孕育、成长起来的人。神国的实际将在我们中间继续。虽然，我们按着血统原本是神盟约的局外人，如今却因耶稣基督的救赎，与神所赐的信心，得以与众圣徒同享基业。既是这样，我们理应靠着圣灵结出生命的果子，把属神的生命和见证活出来，随时预备向祂交账的时候。

我们一起来祷告

慈爱有恩典的父神，通过主耶稣向百姓所传讲的比喻，我们看到您的爱是那么长阔高深，远超过我们所求所想的。您即使对着如强盗一般的百姓，依然显出了无限的忍耐与宽容，直至为此失去爱子的生命。父啊，愿我们的心因您的慈爱而苏醒，也不要做那刚硬不悔改的人，珍惜你的恩典，结出丰盛的果实。

以上 祷告奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！

策划：读经亮光   文字：雅柔姐妹

校对：嘉言姊妹   编辑：蒙福弟兄

图片：乐道弟兄

录音：Aaron弟兄

后期：慕奇晨杨