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弟兄姊妹，平安！今天我们分享路加福音中，主耶稣的比喻。

耶稣常常用生动贴切的比喻来表达真理，用人们生活中的事例来打比方。比起高谈阔论的大道理，比喻浅显易懂，更容易启发人，也使人听来不觉得枯燥乏味。

接下来，我们将通过一系列的比喻故事来思想神的道。我们看一段经文：

【路10：25-29】有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”

律法师回答耶稣的话出自摩西五经（参申6：5，利19：18），这也是被犹太人当作共识的一个真理。而耶稣对他的回复，也提示了两个重点：知道和行道。

然而，律法师并不服气耶稣的话。他虽然熟知律法，实际上却并不能做到，为了掩饰自己，显明自己有理，就找理由说“谁是我的邻舍呢？”意思是，有什么人值得我去关爱呢。

在律法师、文士和法利赛人眼中，多数人都是罪人，罪人怎么值得被爱呢。其实，我们内心也常有这样的想法，我们一方面知道要去爱人，一方面又做不到，因为爱那可爱的人容易，爱罪人却很难。我们也会为了不去爱人而找很多理由和借口。

耶稣并没有讲大道理来驳斥他，而是温和委婉地借用比喻来启发他的心。主说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。”

“惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”(路10:30-37)

耶稣在这个比喻中提到四种人。强盗，是剥夺损害人生命的；祭司和利未人对弱者视而不见；唯有撒玛利亚人体现了关爱的行动。

祭司和利未人，原本应比众人更要活出爱的榜样，因为他们熟知爱的诫命，但他们却是最冷漠的。也许，他们有更要紧、更属灵的事去忙，所以无暇顾及。也许他们认为这个人死了，触摸死人不洁净，干犯律法。但无论什么理由，他们都在爱心上亏欠了神。

唯有后来的撒玛利亚人动了慈心，没有任何犹疑的倾囊相助。他不止做到了人之常情的帮助，又更加厚道的安置善待对方，他的行为显出了福音所强调的宽厚和恩慈。

虽然这是一个比喻，但主却揭示了宗教阶层的自以为义。犹太人自认高撒玛利亚人一等，他们也的确在信仰传统、真理和礼仪上不及犹太人，然而，在神看来，犹太人的骄傲、自义，已经使他们的信仰徒有其表，而那怜恤人的才是真正蒙神喜悦的。我们的神不看外表，乃是看内心。

主的这个比喻，并不是在推举撒玛利亚人的美德，而是告诉祂的百姓，要活出信仰的实义，活出怜恤人的生活。就像祂为我们舍己，怜恤我们的软弱一样。

对话的最后，律法师听懂了主的教导，便说，怜恤人的就是他的邻舍。主说，你去照样行吧。律法师常常宣讲神的道，但他也更容易被自己所知道的而蒙蔽，自以为义，活在虚假的虔诚里。

愿我们通过这个比喻得到启发，在主面前警醒，活出真实的信仰。

今日操练

请思想，谁是你的邻舍？

面临他人的难处和软弱时，我们会选择怎样的态度去面对呢？

我们一起来祷告

主耶稣，感谢你美好的教导。我们很多时候，也找理由不能去爱人，知道而不能行道。求主让我们放下自义和伪善，谦卑承认自己的贫乏，靠着主的爱，去操练生命。当我们看到有需要帮助的人时，不要回避，而将他们视作我们体恤的对象和我们的邻舍，求主的爱充满我们，给我们行道的力量。

以上祷告是奉我主耶稣的名，阿们。

策划：读经亮光   文字：以琳姐妹

校对：嘉言姊妹   编辑：蒙福弟兄

图片：乐道弟兄

录音：Aaron弟兄

后期：慕奇晨杨