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弟兄姊妹，今天我们分享第七个影响关系的问题：论断

主耶稣说：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7:1-2）

马太福音五到七章，又被称作“天国的宪章”，耶稣在这里提到了几项重要的人际道德伦理，其中就包括了“不要论断”。足以看到，这是神对天国百姓的基本品格要求，也是我们维护人际关系非常重要的因素。

什么是论断

论断，原文含有审判、定罪之意，甚至是对人做出苛刻、挑剔和不公平的对待。耶稣将论断人的行为比作拿量器衡量人。量器原本是量取食物的器具，比喻人按照自己的标准去要求或判断人。

当人按照自己的量器来衡量人时，往往并不是出于公义、客观或仁爱之心，而常是凭自己的眼见、喜好，来猜忌对方的动机，讨论人的是非……

论断，还包含定罪之心。信耶稣后，我们听了神的话，很容易就看到人身上的罪，反而会拿着神的话去定罪弟兄，站在信仰和道德的制高点批评人，显得比不信主的世人更加严苛和挑剔。就像法利赛人，他们自以为义，就轻视、论断那些不如他们的人。然而，他们才是真正令主耶稣担忧和不喜悦的。

论断和判断也是不一样的，圣经也提醒过我们，要按着一个人的果子来认识他的生命如何，也要我们学会分辨诸灵。这些都是根据真理来正确判断人事物，而论断却并不是出于真理和公义。

论断里没有爱

主说，你们论断人，也必被论断。我们怎样对待别人，也会被人怎样对待。如果一个人像审判官一样，常在心里论断他人，把人的罪、缺点都记下来，那么在相处中，他是很难对人报以善意的。论断之心会透过眼神、言语和行为表露出来，引起双方关系的紧张，也会激发对方同样的论断之心。

主说：无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。（太7:12）如果我们不喜欢被论断，那么就要先放下论断别人的心。

省察自己

其实，论断别人时，我们并不会感到开心。但“好论断”是堕落之人的天性，常常在我们身上发动，所以我们要有意识地去对付这个习惯罪。主说“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”（太7:3）人往往将自己视作“义人”，拿着放大镜去挑他人的缺点，但主提醒我们：想论断别人时，不如先看自己是否有同样的问题。

对付论断最好的方法，就是先去省察自己。当把焦点从他人转移到自身时，可能会发现，比起别人我自己的问题可能更大、更严重。一个人看到自己的罪时，就知道自己是没有资格去论断人的。

审判的权柄在于神

有时候，我们也会被别人论断，被人的言语所伤。这时，我们可以学习保罗的态度：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。”(林前 4:3 )

保罗的意思是，他人对自己的评判，以及自己对自己的看法都不重要，重要的是神怎样判断自己。作为基督徒，我们当透过基督的眼光来看待彼此，更要相信我们每个人都会在神的手中不断更新变化。所以我们不该按着一个人现在的样子来看待他。

再者，无论是个人还是教会，当存在争议问题时，我们也当透过神的真理来正确判断，而不可轻率做出属乎血气的论断。保罗说“时候未到，什么都不要论断，只等主来，衪要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。” （林前4：5）

愿我们在神面前，持守正确的眼光来看待人，建立和睦、互相接纳的人际关系。

今日操练

当我们想要论断、挑剔人的时候，愿我们按着主的话，先来省察自己；并以爱心去了解对方真实的处境和心意，避免轻率的论断。

我们一起来祷告

主耶稣，感谢你教导我们彼此相爱的生活。我们知道，好论断会给人带来伤害，给彼此的关系带来破坏。今天我们愿意改变自己，也求主帮助我们，与人相处时谨慎言语、操练爱和接纳之心。

以上祷告是奉主耶稣的名求，阿们

10月缺乏代祷

肢体们平安，10月即将结束，本月事工有支出的缺乏，用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出，若有感动，请为我们献上宝贵的代祷和支持

策划：读经亮光   文字：以琳姐妹

校对：嘉言姊妹   编辑：蒙福弟兄

图片：乐道弟兄

录音：慕奇晨杨

后期：慕奇晨杨