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今天我们继续分享“撒该悔改”。

撒该听到主的话后，他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:6-10）

遇见耶稣后，撒该有两个令我们感动的地方。一个是，他欢欢喜喜地接待主；另一个，就是他真诚的悔改。这两样，也是一切得救之人应有的生活态度。

撒该的喜乐

到一个人家里去住宿，表示客人和主人有相当亲近的关系。耶稣对撒该作如此回应，使围观的群众惊讶不满，但却让撒该大大的欢喜了。可能从来没有人越过他的身份去接纳他，也没什么“正经人”愿意去他家里做客。主也并非不知道撒该的罪，但比起用道德和律法来定罪人，我们的主更喜爱怜悯人，这也是他来的目的——为要寻找、拯救失丧的人。

撒该的喜乐，是因被爱、被接纳而有的喜乐。人与人之间，其实很难做到完全接纳彼此。更多时候，我们因各自的标准、喜好，将人划分成亲疏远近，我们也因彼此的罪性难以相容。人的爱，就被局限在这样的条条框框里。所以，人会用伪善示人，以便能被人所爱，看到自己的短处时，也不敢相信有人会真正接纳自己。

然而，神的爱没有这些条件，他虽监察人心，却接纳我们的本相。如果，我们真的明白这份爱，岂不也当欢欢喜喜地接待耶稣吗？我们当在主的爱里活出自由和释放，活出罪得赦免的喜乐来。今天，很多人习惯了看着自己缺乏的而忧愁，却没有高举救恩的喜乐，这是我们要改变的地方。

悔改的决定和行为

撒该的另一个可贵之处，在于他的立刻悔改。他不仅接受了主，他在人的面前也悔改了。

真正的悔改，不仅要有认罪的祷告，有懊悔的心，还要有悔改的行为。只有懊悔，没有行为，是虚假的悔改；而没有认罪和懊悔，也不可能产生行为的改变。

撒该悔改的地方是在钱财上，因为他先前最得罪人，最亏欠良心的地方就是钱财方面。作为靠收税发财的人，他的财富来源一定有不公义的地方，所以他首先舍弃的就是曾紧紧抓住的钱财。他愿意分出一半给穷人；若有讹诈谁就四倍归还。这份舍弃，表达了他悔改的决心，也是要弥补自己的亏欠。

我们透过撒该的悔改认识到，悔改，不仅是在神面前，也需要在人面前。我们如果伤害过人，或做过良心有亏的事，那么信主后，心里感到亏欠就要去找机会重修和睦或弥补，这也是一切真心悔改的人自发想做的事。

悔改，还要明确知道自己要在哪方面认罪，在哪方面更新改变，而不是笼统的做一个认罪祷告，就不了了之了。多数时候，人习惯认罪，却不能付出行动去悔改。悔而不改，便成了自欺。

保罗说“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。” 得救的基督徒，不仅承受了神白白的恩典，也理当活出与蒙召之恩相称的生活。因为神的福音，不是廉价的恩典，乃是主耶稣用自己的死满足了神的公义，代替我们受刑法。所以，我们要珍视恩典，切实悔改，来回应主耶稣的爱。

今日操练

愿我们常常在祷告和神的话语中，认识到自己需要悔改的罪。如果，悔改时，常常无法付出行动，请找出原因，求圣灵帮助你过一个成圣生活。

我们一起来祷告

主耶稣，我们的旧人已经与你同钉十架，我们愿意过一个悔改更新的生活，蒙你的喜悦。也求圣灵来光照我们，除去刚硬无知的心，使我们谦卑悔改，走义人的道路，过成圣生活，成为主荣耀的见证。

以上祷告是奉耶稣基督的名，阿们。

策划：读经亮光   文字：以琳姐妹

校对：嘉言姊妹   编辑：蒙福弟兄

图片：比撒列弟兄

录音：佳音姊妹

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