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【约20:25-28】那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”多马说：“我的主！我的神！”

从理性到信心的跨越

圣经中，唯有约翰福音记载了多马。在约翰笔下，我们看到多马是最后一个才接受耶稣复活的门徒。当其他门徒都沉浸在主复活的欢乐中时，多马仍停留在自己的理性世界。多马跟随耶稣三年之久，与主一同经历了许多神迹，包括拉撒路复活，但他内心深处仍不能相信复活真的会发生，因为他也没有完全理解和相信耶稣的神性。

主复活的第八日，再次向门徒显现，还特意向多马伸出了手，好让他亲自验证自己。在这一刻，多马心里才明白过来，对耶稣发出了由衷的告白：我的主，我的神！这话原文意思是“我的倚靠”，“我的君王和审判者”。主的复活震动了多马的心，也破碎了他所有的疑惑，使他完完全全降伏在了耶稣的权柄之下。

其实，多马很像我们，我们从信主的时候就被告知：神爱我们，在他没有难成的事……但是我们对这些话还没有实在的经历，还没有成为真正的信心。遇见环境时，我们其实不敢相信神会爱我、祝福我，或者会疑问，这事真的能成就在我身上吗？神会祝福我找到一个好工作吗？我为家人祷告许久，神真的会垂听吗……

当我们将神的话尝试运用在现实生活中时会发现：人的理性总是先于信心做出判断。我们先去分析环境，而不是先去仰望神。除非我们看见事情真的发生，否则不能告白出神的信实。这就是我们信心的现状，求主帮助我们真正建立起信心的生活态度。

求知的怀疑和小信的怀疑

“怀疑”，并不完全是负面的。就像对于多马来说，可能他的确需要一个从怀疑到信的过程，因为理性的人，喜欢讲证据。然而这类人一旦相信了就十分坚定，不轻易随着个人的感受和境遇而动摇。

假如怀疑的目的是为了更深的看到真相，这就是积极的怀疑。就像使徒保罗，他遇见耶稣后，并没有立刻献身跟随。他也曾沉浸数年，深入反思律法和福音的关系，借着大量的祷告和默想，终于明白耶稣的爱和救恩。最终他将基督教义完整清晰的书写出来，造福了后世所有信徒。

神希望我们对他的告白是有根有基的，而不是凭借感觉、环境和神迹。若我们用怀疑来求真，就能发挥它最好的价值。我们看圣经、听讲道，若有不明白的就要去求问，直到圣灵给我们亮光或引导。如果有疑问而不去面对，就始终糊里糊涂的，也只能接受别人宣布的答案，而没有个人真实的体会。

怀疑的消极面的确会导致小信，进而埋怨神。就像以色列人在旷野，他们经历许多神迹，信心却不见长。遇事就软弱、怀疑，这就是试探神，是不信之人的恶心。这是我们要引以为戒的，当我们常常信心软弱，要来到神面前找原因，查看自己信心的根基到底是什么。

主对门徒说：那没有看见就信的有福了。主这句话也不是夸赞其他门徒，毕竟他们也在十字架面前逃散了。主的话乃是祝福和期许那些持守信心的人。因为信心能抵挡忧愁和试探；信心又带给人平安，让人经历神出人意外的恩典。

多马经过主的复活，完成了从理性到信心的终级跨越，他完全委身降伏于基督，成了大有力量的福音使者。他的脚踪遍及阿富汗，印度，他四处寻找失丧的犹太人，领他们归主。最终在印度为主殉道。

每日操练

弟兄姊妹，如果你对神的能力或应许仍有疑惑，请靠着圣灵操练自己的信心

回应祷告

主啊，我们在你身上看到了复活的大能，你所行的一切都印证了圣经的预言，也让我们看到了神的信实。我们要仰望你，在每一个成长阶段，每一个难处中去寻求你、经历你。

主耶稣，我们需要操练自己的信心，求你的灵帮助我们，让我们不止是风闻有你，更能真实经历到你，建立有根有基的信心。

以上的祷告是奉耶稣的名求，阿门。

策划：读经亮光    文字：以琳姊妹

校对：嘉言姊妹    编辑：蒙福弟兄

图片：麦芽姊妹

录音：小丸姊妹

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