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十二门徒里有两位雅各，今天我们分享的是西庇太的儿子雅各（俗称大雅各）。他和弟弟约翰一同跟随主，相比更加出名的弟弟，雅各似乎很低调，圣经对他的记载也极少。在对他仅有的两次言语记录中，我们看到的也是一个爱慕世俗的雅各。直到他后来生命改变，为天国的事业献身、殉道。雅各虽未留下什么言语见证，但他却用自己的生命见证了主的救恩。

坐在耶稣的左右

马可福音10:35-37：西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。”耶稣说：“要我给你们做什么？”他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”马太福音对这件事补充了一个细节，他们的母亲也一同前来，求耶稣在他国里给两个儿子安排个好地位。

我们很难想象，这一家人当众向耶稣作出如此虚荣的请求，以至于激发了其余门徒的恼怒，引发了一场谁为大的争论。这个事件，其实很值得我们思考，因为雅各的心理是有普遍性的，包括今天的基督徒。

雅各一家人都很相信耶稣的能力，他们看见耶稣行使大能，又有无数神迹伴随。他们以为满有能力又慈爱的主可以满足他们的一切所求，因此说，我们无论求什么，愿你给我们做。

有时候，我们也只是看重神全知全能的一面，希望神成就我们的某些祈求，而不注重对神的认识和关系的建立。这很容易使人把神的能力当作满足私欲的工具。就如“成功神学”，宣扬神迹和能力、提倡基督徒在世的享受和成功，却闭口不提十字架。然而，我们只有透过十字架才能正确认识耶稣的能力。

面对不成熟的门徒，主说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗？我所受的洗你们能受吗？”他们说：“我们能。”（可10：38-39）

雅各的态度反映了他对天国的认识。他相信耶稣要建立天国，但是他眼里的天国只有荣耀的一面。他没有看到耶稣正是舍弃了天上的荣耀，来到罪人中间服侍罪人。他也不明白主背负的使命，不懂得耶稣的权柄和荣耀是建立在流血、流泪的十字架上。

为首的必先为仆

雅各和约翰的话，将门徒们隐藏的骄傲都显露出来了。他们这时候都想比较，谁为耶稣做了更多，谁的服侍更有影响力，谁更有能力恩赐可以称为大……对名利、地位、尊荣的渴望，皆是出自骄傲的罪性和属世的价值，却不是天国子民应有的追求。面对这样一群门徒，主再次悉心教导：

“在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(可10:43-45 )

我想，争论不休的门徒们听到这话应该惭愧了。因为耶稣正是以自己为榜样来践行这般的教导。他虽是他们的主，却先去服侍他们，守护他们，为他们背负重担。在神的国里，权柄是通过爱和侍奉得来的，荣耀也是因人的见证而有的。正如耶稣，他降卑自己，神却将他升为至高。他的生命配得所有人的敬爱与赞美。

主的受难和复活，彻底改变了门徒们的生命，因为他们明白了十字架的意义。使徒行传12：2节记载了雅各的殉道，他也是使徒中第一个殉道的人。这个结局在世人看来不但不荣耀，反而是失败和可怜的。但我们知道神必在他的国里为那些为义受逼迫的人，预备了永不朽坏的冠冕和尊荣。

今日操练

1.查看自己的祷告，是更多为自己，还是寻求神的心意

2.鼓励您在教会生活中操练仆人的侍奉

我们一起祷告

主耶稣，感谢您的教导。我们要悔改，许多时候我们带着属世的价值观，作了很多不符合你心意的祷告。求你引导我们，让我们祷告在你的心意上。

主啊，我们愿学习、效法你的生活。很多时候，我们想抬高自己，不愿谦卑下来；我们享受别人的服侍，却很难先去服侍人。求主让我们看到真正的荣耀是谦卑、舍己、侍奉的荣耀，是经过十字架，生命被破碎和更新的荣耀。愿主帮助我们操练生命，更像基督。

以上祷告，是奉耶稣基督的名，阿们。

策划：读经亮光    文字：以琳姊妹

校对：嘉言姊妹    编辑：蒙福弟兄

图片：麦芽姊妹

录音：小丸姊妹

后期：读经亮光